El círculo del arte. Una teoría del arte, George Dickie. Traducción de Sixto J. Castro. Paidós, Barcelona, 2005, 154 pp.

La continua revuelta de la objetalidad artística obliga a una paralela revuelta de las teorías acerca de lo que es/no es artístico. Para sintetizar y poner orden en el debate, Dickie (Universidad de Illinois, Chicago) ofrece el presente texto que consigue, según lo dicho, sencillez y orden.

Deja de lado las tradicionales reflexiones filosóficas (el arte como imitación o como expresión) para enfocar el asunto con un criterio sociológico- histórico. Eí arte ha de considerarse conforme a los criterios de aceptación de cada época y cada sociedad, de modo que no se trata de estudiar su posible o inexistente esencia sino su devenir.

La conclusión de Dickie es que la obra de arte se caracteriza siempre por ser un artefacto, construido consciente o inconscientemente como tal y destinado a presentarse ante un público «del mundo del arte». Ambas notas suponen la existencia de instituciones como la enseñanza de la habilidad artística, el entendimiento especializado, la adjudicación de honores y, último pero no menor, el mercado del arte mismo.

Buena parte del libro está dedicada a la polémica con quienes cuestionan este enfoque institucional y, en especial, con las teorías de Arthur Danto, tan afortunadas y triviales.

La teoría del arte hace posible el arte, según Danto, lo que equivale a decir que la teoría del objeto hace posible el objeto, o sea una generalidad elemental de todo conocimiento.

Si Danto ha tenido la virtud oblicua de devolver la discusión al campo de la filosofía del arte, Dickie lo ha hecho respecto a la noción social e histórica del devenir artístico.

El arte va siendo y nosotros vamos sabiendo algo de lo que va siendo.

Copyright del texto © Blas Matamoro. Este artículo fue editado originalmente en la revista Cuadernos Hispanoamericanos. El texto aparece publicado en Cine y Letras con el permiso de su autor. Reservados todos los derechos.