Como toda biografía barroca, la de Diego Velázquez parece pintada por un tenebrista. Abundan en ella las oscuridades y los embozos, y poco se sabe en cuanto a personajes y momentos esenciales de su vida.

El enigma se prolonga en sus cuadros. ¿Quién es la dama que pasa por Venus en el célebre desnudo?

¿Por qué las luces que penetran la cámara de Las Meninas corresponden a dos distintos momentos del día?

¿Qué hacen las damas que visitan el taller de Las Hilanderas, observando un tapiz que cierra y a la vez abre el fondo del cuadro?

Para culminar estos barrocos misterios, se ha decidido celebrar el centenario del pintor sevillano con un intento de hallar sus restos mortales.

Dos pesquisas escarban en el subsuelo madrileño por ver si estos o aquellos huesos le corresponden. En especial, se insiste sobre sus manos, por el plomo que puede haber quedado en sus uñas, ya que dicho material era frecuente en la pintura de la época.

Unas escenas propias de la barroca alegoría de la Vanidad han resultado provocadas por las investigaciones: tumbas reabiertas, restos de seca piel, espadas herrumbradas, ricos jubones, herreruelos y calzas deshilachados por los siglos y los parásitos, parecen alegorizar la efímera materialidad de este mundo.

Las aparentes manos de Velázquez, si suyas son algunas de las halladas, han sido visitadas por la muerte, desolladas, reducidas a un esquema de tiernos huesecillos. Entre tanto, las verdaderas manos de Velázquez siguen en otra parte. Son las que dejaron su huella incomparable sobre la superficie de sus lienzos.

Esas manos están vivas y difícilmente las alcance la corrupción de los olvidadizos y los eruditos.

Esas manos continúan haciéndonos los mismos enigmáticos signos que hicieron a los contemporáneos del maestro, hace trescientos años.

Copyright del texto © Blas Matamoro. Este artículo fue editado originalmente en la revista Cuadernos Hispanoamericanos. El texto aparece publicado en Cine y Letras con el permiso de su autor. Reservados todos los derechos